علامات الساعة الصغرى والكبرى بالترتيب

 

علامات الساعة في الإسلام

علامات الساعة أو أشراط الساعة في الدين الإسلامي هي مجموعة من الظواهر

 والأحداث يدلّ وقوعها على قُرب

 يوم القيامة

(بحسب المعتقد الإسلامي يوم القيامة أو اليوم الآخر أو يوم الحساب

 هو نهاية العالم والحياة الدنيا ويشترك الإسلام في هذا الاعتقاد مع الديانات الإبراهيمية

 الأخرى مثل اليهودية والمسيحية وهو موعد الحُكم والحساب الأخير للبشر عند الله)

 وبحسب المعتقد الإسلامي فإن أحداثه تشمل إنهاء حياة كل البشر والمخلوقات

 ثم يُبعث ويقوم البشر من موتهم ويُنشرون من قبورهم ثم يُعرضون للحساب الإلهي

 ويقوم الله عز وجل عندها بجزاء المؤمنين الموحدين بالجنة والكفار والمشركين بالنار

 ويسمى بيوم القيامة لقيام الأموات فيه من موتهم أي بعثهم وذلك لحسابهم وجزائهم

 ويؤمن المسلمون أيضاً أن يوم القيامة له علامات تسبق حدوثه وتسمى بأشراط الساعة

 أو علامات يوم القيامة وتقسم إلى علامات صغرى وعلامات كبرى

والأشراط في

 اللغة العربية:

(اللغة العربية هي أكثر اللغات السامية تحدثًا وإحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم

 يتحدثها أكثر من 467 مليون نسمة ويتوزع متحدثوها في الوطن العربي

 بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة كالأحواز وتركيا وتشاد ومالي

 والسنغال وإرتيريا وإثيوبيا وجنوب السودان وإيران وبذلك فهي تحتل المركز الرابع

 أو الخامس من حيث اللغات الأكثر انتشارًا في العالم)

 جمع شرط والشرط:

 العلامة

 وأشراط الساعة أي علاماتها، فهي العلامات التي يكون بعدها قيام الساعة

 والساعة:

 (الوقت الذي تقوم فيه القيامة

 وسميت الساعة لأنها تفاجئ الناس في ساعة فيموت الخلق كلهم بصيحة واحدة)

وتنقسم إلى علامات الساعة الكبرى

أقسام أشراط الساعة

القسم الأول:

 الأشراط والعلامات الصغرى

النوع الأول الأمارات البعيدة:

 وهي التي ظهرت وانقضت وهي علامات صغرى لبعد زمن وقوعها عن قيام الساعة

 مثل بعثة النبي محمد ووفاته وانشقاق القمر وخروج نار عظيمة بالمدينة تضيء

 لها أعناق الإبل ببصرى وانتهاء عصر الصحابة

النوع الثاني الأمارات المتوسطة:

 وهي التي ظهرت ولم تنقض بل تزيد وتكثر وهي كثيرة

 وهي علامات صغرى أيضاً كما سيأتي منها:

 أن تلد الأمة ربتها وتطاول الحفاة العراة رعاة الشاة في البنيان

 وخروج ثلاثين دجالاً يدعون النبوة

القسم الثاني:

 علامات الساعة الكبرى

وهي التي تعقبها الساعة إذا ظهرت وهي عشر علامات

قال حذيفة بن أسيد الغفاري: اطلع النبي علينا ونحن نتذاكر فقال:

 ما تذكرون؟ قالوا نذكر الساعة قال:

ان الساعة لاتكون حتى تكون عشر ايات:

خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف فى جزيرة العرب والدخان والدجال 

ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها 

ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس ونزول عيسى بن مريم

 وعلامات الساعة الصغرى

هي العلامات المتقدمة ليوم القيامة والفرق بينها وبين علامات الساعة الكبرى

 أن الكبرى

 يعقبها قريباً قيام الساعة ويكون لها تأثيرٌ كبير ويَشعر بها جميع الناس

 أما الصغرى فقد تتقدم على الساعة بزمن وتقع في مكان دون مكان

 ويشعر بها قوم دون قوم العلامات الصغرى منها ما وقع في عهد النبي وبعده

 ومنها ما لم يقع بعد فأولها من حيث الترتيب الزمني بعثة النبي ففي الحديث

 «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْن  يعني: إصبعين »

 وكذلك جاء في حديث جبريل سؤال جبريل للنبي محمد عن الساعة

 فأخبره النبي بعلامتين من علامات الساعة قال:

 «قال: فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال:

 فأخبرني عن أماراتها قال:

 أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان 

علامات الساعة الصغرى:

بعثة النبي محمد

انشقاق القمر

وفاة النبي محمد

وفاة الصحابة

فتح بيت المقدس

موتان يبيدوكم كقصاص الغنم

كثرة ظهور الفتن بأنواعها

إخبار محمد عن معركة صفين

ظهور الخوارج

خروج أدعياء النبوة والدجالين والكذابين

شيوع الأمن والرخاء

ظهور نار من الحجاز

قتال الترك

ظهور رجال ظلمة يضربون الناس بالسياط

كثرة الهرج (كثرة القتل )

ضياع الأمانة ورفعها من القلوب

اتباع سنن الأمم الماضية

ولادة الأمة ربتها

ظهور الكاسيات العاريات

تطاول الحفاة العراة رعاة الشاء بالبنيان

تسليم الخاصة

فشو التجارة

مشاركة المرأة زوجها في التجارة

سيطرة بعض التجار على السوق

شهادة الزور

كتمان شهادة الحق

ظهور الجهل

كثرة الشح والبخل

قطيعة الرحم

سوء الجوار

ظهور الفحش

تخوين الأمين وائتمان الخائن

هلاك الوعول وظهور التخوت

عدم المبالاة بمصدر المال من حرام أم من حلال

أن يتخذ الفيء دولاً

أن تكون الأمانة مغنمًا

ألا تطيب نفوس الناس بإخراج زكاتهم (والزكاة مغرمًا )

تعلم العلم لغير الله

طاعة الزوجة وعقوق الأم

إدناء الأصدقاء وإقصاء الآباء

رفع الأصوات في المساجد

سيادة الفساق على القبائل

يكون زعيم القوم أرذلهم

إكرام الرجل اتقاءً لشره

استحلال الحرام

استحلال الحرير للرجال

استحلال الخمر

استحلال المعازف

تمني الناس الموت

مجيء زمان يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا

زخرفة المساجد والتباهي بها

زخرفة البيوت وتزيينها

كثرة الصواعق عند اقتراب الساعة

كثرة الكتابة وانتشارها

اكتساب المال باللسان والتباهي بالكلام

انتشار الكتب غير القرآن

كثرة القراء وقلة الفقهاء والعلماء

التماس العلم عند الأصاغر

كثرة موت الفجأة

إمارة السفهاء

تقارب الزمان

أن ينطق الرويبضة

أن يصبح أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع

اتخاذ المساجد طرقاً

غلاء المهور ثم ترخص

غلاء الخيل ثم ترخص

تقارب الأسواق

تداعي الأمم على الأمة الإسلامية

تدافع الناس عن الإمامة في الصلاة

صدق رؤيا المؤمن

كثرة الكذب

وقوع التناكر بين الناس

كثرة الزلازل

كثرة النساء وقلة الرجال

ظهور الفاحشة والمجاهرة بها

أخذ الأجرة على قراءة القرآن

أن يكثر في الناس السمن

ظهور قوم يشهدون ولا يستشهدون

ظهور قوم ينذرون ولا يفون

أن يأكل القوي الضعيف

ترك الحكم بما أنزل الله

كثرة الروم وقلة العرب

ظهور الرواحل الجديدة (السيارات )

إخراج الأرض لكنوزها

ظهور الخسف

فتنة تستنظف العرب

استفاضة المال وكثرته بين الناس

استباحة القذف

مجيء زمان يخير الرجل فيه بين العجز والفجور

ظهور المسخ

مطر لا تكن منه بيوت المدر

نزول المطر من السماء ولا تنبت الأرض شيئاً

كلام الشجر نصرة للمسلمين

كلام الحجر نصرة للمسلمين

قتال المسلمين لليهود

يحسر الفرات عن جبل من ذهب

عودة جزيرة العرب مروجاً وأنهاراً

ظهور فتنة الأحلاس

ظهور فتنة السراء

ظهور فتنة الدهيماء

مجيء زمان السجدة فيه تعدل الدنيا وما فيها

انتفاخ الأهلة

مجيء زمان لا يبقى أحد إلا لحق بالشام

لعن آخر الأمة أولها

عودة الخلافة

غزوة الهند

ظهور المهدي

جيش يغزو البيت الحرام يخسف بأوله وآخره

الملحمة الكبرى بين المسلمين والروم

فتح القسطنطينية

فتح رومية

أن لا يقسم الميراث

أن لا يفرح الناس بالغنيمة

عودة الناس إلى الأسلحة والمركوبات القديمة

عمران بيت المقدس

خراب المدينة وخلوها من السكان والزائرين

نفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد

خروج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه

قحطان هي قبيلة سبئية جزرية ترجع إلى العصر الكندي وقد برزت في العصر الأموي

 وتنتشر القبيلة في المنطقة الجنوبية من شبه الجزيرة العربية والكويت وقطر

 والجزء الأكبر من القبيلة يتواجد في جنوب السعودية وجزء منهم في تهامة

 وجزء في نجد حيث يتواجد فيها أهل القرى (القرويون)

 وأهل البادية البدو بحد سواء وكتب عنهم عدد من الرحالة والمستشرقين

 عن عاداتهم وأسلحتهم وطريقة حياتهم في البادية والقرى

خروج رجل يقال له الجهجاه من الموالي

الجهجاه هو رجل من الموالي يخرج في آخر الزمان

 يكون له صولة وجولة بين الناس ولم يذكر عنه النبي 

 صفاته أو فترته الزمنية أو مدة ملكه

تكلم السباع والجمادات

تكلم طرف السوط

تكلم شراك النعل

إخبار فخذ الرجل بأخبار أهله

لا تقوم الساعة حتى يمحى ويزول الإسلام

رفع القرآن من المصاحف والصدور

ترك الحج لبيت الله الحرام

عودة بعض قبائل العرب لعبادة الأصنام

فناء قبيلة قريش

فناء قبيلة قريش هي علامةٌ من علامات الساعة التي أخبرنا بها النبي 

 فناء قبيلة قريش حيث تفنى قبيلة قريش في أخر الزمان لعدة أسباب

 أهمها الحسد كما أخبر بذلك النبي محمد وقبيلة قريش من القبائل العربية 

المهمة في العالم العربي وذلك لأن النبي محمد ينسب إليها

هدم الكعبة على يدي رجل من الحبشة

ذو السويقتين هو شخصية مذكورة في الحديث النبوي من علامات الساعة

 حيث ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم

 أنه سيظهر في نهاية الزمان وهو رجل أسود أفلج من الحبشة سيُخرِّب الكعبة

 وسيكون على يده هدم الكعبة واستخراج كنزها

علامات الساعة الكبرى

 وعلامات الساعة الكبرى هي التي يعقبها قريبًا قيام الساعة، ويكون لها تأثيرٌ كبير، ويَشعر بها جميع الناس، أما الصغرى فقد تتقدم على الساعة بزمن، وتقع في مكان دون مكان، ويشعر بها قوم دون قوم

علامات الساعة الكبرى

علامات الساعة الكبرى

 وعلامات الساعة الكبرى هي التي يعقبها قريبًا قيام الساعة، ويكون لها تاثير كبير

 ويَشعر بها جميع الناس أما الصغرى فقد تتقدم على الساعة بزمن

 وتقع في مكان دون مكان ويشعر بها قوم دون قوم

علامات الساعة الكبرى

 الدجال

  

المسيح الدجال أو الدجال الأعور

 هو لقب لرجل يعد ظهوره من علامات الساعة الكبرى عند المسلمين

 والمقصود بالدجال الكذاب من الدَجَل والتغطية

المسيح الدجال هو شخصية يخرج في آخر الزمان أعطاه الله قدرات لكي يختبر الناس

 يخرج في مدينة اسمها اصفهان في قرية يهودية وتتبعه في هذه المدينة وحدها 70 الف

 من يهود الطيالسة يدعي هذا الرجل أنه رجل صالح ثم يدعي أنه ملك ثم يدعي أنه نبي

 وفي الاخير يدعي أنه الرب هدفه القدس

 لكنه سيموت في النهاية يقتل على يد النبي عيسى ابن مريم في مدينة اللد 

 نزول عيسى بن مريم

  

عرف أيضًا باسم عيسو بالعبرية القديمة وبـيشوع

 بالعبرية المعاصرة وبـيسوع في العهد الجديد هورسول الله والمسيح في الإسلام

 ويعتبر من أولي العزم من الرسل

 أُرسل ليقود بني إسرائيل إلى كتاب مقدس جديد وهو الإنجيل

نزول النبي عيسى في الإسلام

 ثابت بأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية وقد أجمع

 علماء الأمة الإسلامية بأن نزول النبي عيسى من علامات الساعة الكبرى

 ويجب على كل مسلم ومسلمة الإيمان بذلك فيعتقد المسلمون اعتقاداً

 لا مِرية فيه بأن عيسى ابن مريم لم يُصلب ولم يقتل

 وأن رفعه الله إليه وسوف يعود آخر الزمان

 والإيمان بنزول النبي عيسى من الإيمان باليوم الآخر

 الذي هو الركن الخامس من أركان الإيمان فقد ثبت

 أن النبي عيسى سوف ينزل في آخر الزمان فيقتل المسيح الدجال ويكسر الصليب

 ويقتل الخنزير ولا يقبل من أهل الكتاب إلا الإسلام أو السيف

 ظهور يأجوج ومأجوج

يظهران في الكتاب المقدس العبري والنصوص المقدسة الإسلامية كأفراد أو قبائل

 أو أراضي في سفر حزقيال 38

 مأجوج هو شخص ويأجوج هي أرضه في سفر التكوين 10 مأجوج رجل

 لكن لم يرد ذكر يأجوج وبعد قرون غيرت التقاليد اليهودية عبارة يأجوج من مأجوج

 التي وردت في حزقيال إلى يأجوج ومأجوج وهو الشكل الذي يظهر في سفر الرؤيا

 مع تعريف يأجوج ومأجوج بأنهما جماعتان وليسا شخصين

 

   ظهور دابة تكلم الناس

في المعتقدات الإسلامية، الدابة أو دابة الأرض هي من علامات الساعة الكبرى تخرج

قبل يوم القيامة وهي مذكورة في القرآن

 (وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا

 يُوقِنُونَ)

  الدخان

الدخان يطلق في اللغة على ما يتصاعد عند إيقاد الحطب وفي النصوص الدينية الإسلامية

 يُذكر الدخان ضمن أحداث تسبق نهاية العالم تسمى علامات الساعة

 ومن كبرى هذه العلامات التي تسبق يوم القيامة في الإسلام

 ظهور دخان عظيم يأتي من السماء فيعم الكون كله

 فيخشى الناس من ذلك الدخان ويصيبهم الهلع والجزع

 ويظنون أنه العذاب الأليم وهو دخان عظيم عام يظهر بسبب ترك الحق

 وكثرة المعاصي يملأ الأرض كلها فتصبح كبيت أوقد فيه

 طلوع الشمس من مغربها

هي إحدى علامات الساعة الكبرى التي يؤمن المسلمون أنها ستقع قبل يوم القيامة

 فهو حدث عظيم يدل ظهورها على قرب القيامة وبقاء زمن قصير لوقوعه

 وهو تغير مفاجئ في نظام حركة الأفلاك يشاهده الكبير والصغير

 

 وذلك أن الناس في صباح ذلك اليوم بينما ينتظرون إشراق الشمس و طلوعها من مكانها

 المعتاد من الشرق كما هو حالها منذ خلقها الله

 فإذا بالشمس تطلع من الغرب، وعندها يقفل باب التوبة حسب معتقد المسلمين

طلوع الشمس من مغربها هي علامة واحدة من عشر علامات للساعة الكبرى

 وسميت بالكبرى لأن ظهور علامة واحدة من هذه العلامات العشر يعني إقفال بوب

 التوبة فلا ينفع وقتها التوبة من الذنوب أو القيام بالأعمال الصالحة

 خسوف بالمشرق وخسوف بالمغرب

هي إحدى علامات الساعة الكبرى التي ذكرها النبي محمد وهي ثلاثة خسوف تحدث في

 آخر الزمان فخسف يكون في المشرق وخسف في المغرب

 وخسف ثالث في جزيرة العرب

 والخسف يعني نزول شيء ما على الأرض إلى باطن الأرض

  خسف بجزيرة العرب

هي إحدى علامات الساعة الكبرى التي ذكرها النبي محمد وهي ثلاثة خسوف تحدث في

 آخر الزمان فخسف يكون في المشرق وخسف في المغرب

 وخسف ثالث في جزيرة العرب

 والخسف يعني نزول شيء ما على الأرض إلى باطن الأرض

 نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم

 هي نار تخرج من عدن تسوق الناس إلى محشرهم

 أي تقوم بإرغام الناس إلى أرض المحشر ألا وهي الشام

 وهي آخر علامة كبرى وهي تدل على نهاية الدنيا

 ومجيء الحياة الأخرة حسب اعتقاد المسلمين

وبوصف النار لا يقصد بها إحراق الناس

 فهي تتوقف مع توقف الناس حتى يكملوا المسير فتلحقهم

 فهي ليست للحرق إنما لإرغام الناس الذهاب إلى أرض المحشر